HOT ! 俳人 加賀千代尼 千代女 紙本 掛軸 俳人 加賀千代尼 千代女 紙本 掛軸 - メルカリ

俳人 加賀千代尼 千代女 紙本 掛軸 - メルカリ。加賀千代女 俳画｜古美術・掛け軸の販売・買取・鑑定-松本松栄堂。Yahoo!オークション -「加賀千代尼」(書) (美術品)の落札相場。真贋不明です。加賀千代尼のひなまつり | 古美術 かがみや。近年になってから表装したものです。Ｘ４７５　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『清寂』　共箱　『真作』　肉筆　二字書。本紙部分は古そうです。Ｅ１１　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『松無古今色』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。軸先含めない全体的な大きさは140cm×25cm程度です。Ａ８９０　掛軸　大徳寺　福本積應　『夢』　共箱　『真作』　肉筆　一字書。 夕顔や女子の肌の見ゆる時です加賀千代女　江戸時代で最も有名な女性俳人、加賀千代女（かがのちよじょ）は、1703年2月（元禄16年）に加賀国松任町（現在の石川県白山市））の表具師、福増屋六兵衛の長女として生まれました。Ｈ５６８　掛軸　大徳寺　藤田寛道　『平常心是道』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。　表具師とは、掛軸、屏風、襖、衝立、額、画帖などの、布や紙などを張ることによって仕立てられた巻物を作る職業です。Ｊ２７３　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。　家は比較的裕福であったようですが、千代女は生まれつき身体が弱く、健康には優れませんでした。掛け軸 ③。このため、父である六兵衛は娘の健康を願って、地元の松任の松にも縁のある千代女（別名・千代）という俳号を授けたと言われています。Ｍ７６８　掛軸　東福寺　西部文浄　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。　幼い頃の名前は「はつ」と言います。Ｆ１７１　掛軸　大徳寺　雪尾要道　『歳月不待人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。　松尾芭蕉が俳句作りの旅に1689年に出発し、東北・北陸を巡って、その紀行文集「奥の細道」を1702年に出したこともあって、千代女が生まれた時代、土地では、蕉風俳諧が隆盛を見せていました。Ｆ３３０　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『松樹千年緑』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。　彼女は、このような時代背景の元に生まれ、その影響で幼い頃から俳諧に親しんでいました。Ｊ６００　掛軸　大徳寺　大橋香林　『時雨洗紅葉』　共箱　『真作』　肉筆　画賛。　12歳の頃に俳人・岸弥左衛門の弟子になります。Ｇ８１４　掛軸　大徳寺　矢野一甫　『松無古今色』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。　17歳の頃、北陸を旅していた蕉門十哲（芭蕉の高弟）の一人に数えられる各務支考（かがみしこう）に出会い、弟子にしてくださいと頼みこみます。Ｇ９７０　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『松樹千年翠』　肉筆　『真作』　茶掛　一行書。　支考は、それならホトトギスを題材にした句を詠んでみよ、と提案したところ、千代女はたくさんの句を夜通し言い続けて、「あたまからふしぎの名人」と、その才能を認められます。Ｊ２２７　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『松涛心耳清』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。　このことから、彼女の名は一気に有名になりました。Ｆ２９６　掛軸　大徳寺　宮西玄性　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。　18歳で足軽の男性と結婚して、金沢に移り住みます。204寿山石　月尾紫　亀　かめ　印石　印材　篆刻　書道　落款　雅号。　しかし、一年ほどで夫が病気で死んでしまい、実家に帰ります。Ｆ１０８　掛軸　大徳寺　小野雲峰　『福寿海無量』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。（千代女は病弱であったため、嫁には行かなかったという説もあります）　52歳で剃髪して尼さんとなり、法名の素園を名乗ります。Ｊ４５３　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『松無古今色』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。　そして、養子の六兵衛に家業を譲って、俳諧に専念するようになります。寿山石　印材3点　216g 東H5-1212①タニコ。　その9年後に『千代尼句集』を書き上げました。Ｈ９２２　掛軸　『積善之家有餘慶』　木箱　『真作』　肉筆　一行書。　72歳の時には、与謝蕪村の女性句集『玉藻集』の序文を書きます。刻字　作品　「直動」。　その翌年、73歳という長寿の果てに天に召されました。Ｆ３８２　掛軸　大覚寺　乃村龍澄　『無賓主』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。